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	<title>Comments on: On peut tout dire sur le net (mais des fois, rien dire, c&#8217;est bien)</title>
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	<description>Avec des vrais morceaux de plathelminthes dedans!</description>
	<pubDate>Fri, 04 Jul 2008 06:07:30 +0000</pubDate>
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		<title>By: Fabrice</title>
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		<dc:creator>Fabrice</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 19 Feb 2008 21:47:54 +0000</pubDate>
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		<description>Bonsoir,

Merci Timothée pour ta réponse. Mon coté optimiste m'aurait fait craindre des crises de rire, plus que des crises de vomissement, mais je comprend tout à fait ton objection.

Bonne soirée.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Bonsoir,</p>
<p>Merci Timothée pour ta réponse. Mon coté optimiste m&#8217;aurait fait craindre des crises de rire, plus que des crises de vomissement, mais je comprend tout à fait ton objection.</p>
<p>Bonne soirée.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Timothée</title>
		<link>http://www.le-doc.info/2007/11/21/269-on-peut-tout-dire-sur-le-net-mais-des-fois-rien-dire-cest-bien#comment-5965</link>
		<dc:creator>Timothée</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 19 Feb 2008 21:03:10 +0000</pubDate>
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		<description>#Fabrice

Je pense que Jean Staune a tout à fait la possibilité de mettre en ligne des extraits de son livre. Pas ici.

Je suis responsable de ce qui se dit dans les commentaires, devant la loi mais aussi devant les lecteurs qui pourraient, sait-on jamais, être pris d'une violente crise de vomissements à la vue de ces lignes. Quand on connait le prix du matériel informatique, je préfère leur épargner ça…</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>#Fabrice</p>
<p>Je pense que Jean Staune a tout à fait la possibilité de mettre en ligne des extraits de son livre. Pas ici.</p>
<p>Je suis responsable de ce qui se dit dans les commentaires, devant la loi mais aussi devant les lecteurs qui pourraient, sait-on jamais, être pris d&#8217;une violente crise de vomissements à la vue de ces lignes. Quand on connait le prix du matériel informatique, je préfère leur épargner ça…</p>
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		<title>By: Stauned! &#124; Le blog du Doc&#8217;</title>
		<link>http://www.le-doc.info/2007/11/21/269-on-peut-tout-dire-sur-le-net-mais-des-fois-rien-dire-cest-bien#comment-5964</link>
		<dc:creator>Stauned! &#124; Le blog du Doc&#8217;</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 19 Feb 2008 21:00:28 +0000</pubDate>
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		<description>[...] Roud on On peut tout dire sur le net (mais des fois, rien dire, c&#8217;est bien)jeanstaune on On peut tout dire sur le net (mais des fois, rien dire, c&#8217;est bien)D’où nous viennent nos gènes de vertébrés? &#124; Le blog du Doc&#8217; on Vitesse [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Roud on On peut tout dire sur le net (mais des fois, rien dire, c&#8217;est bien)jeanstaune on On peut tout dire sur le net (mais des fois, rien dire, c&#8217;est bien)D’où nous viennent nos gènes de vertébrés? | Le blog du Doc&#8217; on Vitesse [...]</p>
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	<item>
		<title>By: Fabrice</title>
		<link>http://www.le-doc.info/2007/11/21/269-on-peut-tout-dire-sur-le-net-mais-des-fois-rien-dire-cest-bien#comment-5961</link>
		<dc:creator>Fabrice</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 19 Feb 2008 08:05:13 +0000</pubDate>
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		<description>Bonjour, Timothée et les autres.

@Timothée &#62; Je suis triste que tu aies retiré l'extrait du chapitre du livre de M. Staune. J'aurais été intéressé de voir comment se justifie le "dépassement du matérialisme méthodologique".

Bon courage. Bonne continuation.

F.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Bonjour, Timothée et les autres.</p>
<p>@Timothée &gt; Je suis triste que tu aies retiré l&#8217;extrait du chapitre du livre de M. Staune. J&#8217;aurais été intéressé de voir comment se justifie le &#8220;dépassement du matérialisme méthodologique&#8221;.</p>
<p>Bon courage. Bonne continuation.</p>
<p>F.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Tom Roud</title>
		<link>http://www.le-doc.info/2007/11/21/269-on-peut-tout-dire-sur-le-net-mais-des-fois-rien-dire-cest-bien#comment-5954</link>
		<dc:creator>Tom Roud</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 18 Feb 2008 22:49:58 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.le-doc.info/2007/11/21/269-on-peut-tout-dire-sur-le-net-mais-des-fois-rien-dire-cest-bien#comment-5954</guid>
		<description>@ Jean Staune :
voici tout d'abord ma réponse amicale aux partisans du principe anthropique :
http://tomroud.com/2006/07/30/lunivers-evolue/

"Nulle part n’est précisé que la science se limite à l’étude des phénomènes ayant des causes naturelles ou matérielles."

Bah si je comprends bien la citation de Christian de Duve ("La science est fondée sur le naturalisme, notion selon laquelle toutes les manifestations ayant cours dans l’Univers sont explicables par l’intermédiaire des lois connues de la physique et de la chimie. Cette notion représente la pierre angulaire de l’entreprise scientifique. Et nous pouvons fermer nos laboratoires si nous n’y souscrivons pas !"), si. 

Il faut bien comprendre : si on ouvre la science à des explications non naturelles, c'est la fin pure et simple de la science. N'importe quel gogo aura la légitimité de proposer des explications à des phénomèmes naturels. Le teilhardisme, c'est bien gentil, mais pourquoi ne pas y préférer le pastafarisme ?  


La façon dont vous utilisez l'exemple de la mécanique quantique est d'ailleurs typique des dangers de cette démarche. 
 La mécanique quantique, c'est de la science pure et dure, au sens que je donne plus haut (chercher des lois de la nature).  Maintenant, il y a peut-être des interrogations  sur celle-ci (je ne comprends pas le passage que vous citez mais admettons). Mais dans le cas de la mécanique quantique, il est très dangereux de confondre théorie scientifique et réalité. Rien ne dit qu'il n'existe pas une description purement scientifique plus fondamentale de la réalité, dont la mécanique quantique ne serait qu'un cas limite, qui permettrait de répondre à vos interrogations philosophiques ou à celles de Bohr. Si problème il y a,  ma conclusion à moi, qui est la seule conclusion scientifique valable, c'est que la mécanique quantique demande à être complétée par davantage de recherche scientifique pour comprendre ses paradoxes. Or, justement, vous préférez y voir une faiblesse/incomplétude de la science, vous ne cherchez pas à aller plus loin, vous vous arrêtez aux "problèmes" de  la mécanique quantique.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@ Jean Staune :<br />
voici tout d&#8217;abord ma réponse amicale aux partisans du principe anthropique :<br />
<a href="http://tomroud.com/2006/07/30/lunivers-evolue/" rel="nofollow">http://tomroud.com/2006/07/30/lunivers-evolue/</a></p>
<p>&#8220;Nulle part n’est précisé que la science se limite à l’étude des phénomènes ayant des causes naturelles ou matérielles.&#8221;</p>
<p>Bah si je comprends bien la citation de Christian de Duve (&#8221;La science est fondée sur le naturalisme, notion selon laquelle toutes les manifestations ayant cours dans l’Univers sont explicables par l’intermédiaire des lois connues de la physique et de la chimie. Cette notion représente la pierre angulaire de l’entreprise scientifique. Et nous pouvons fermer nos laboratoires si nous n’y souscrivons pas !&#8221;), si. </p>
<p>Il faut bien comprendre : si on ouvre la science à des explications non naturelles, c&#8217;est la fin pure et simple de la science. N&#8217;importe quel gogo aura la légitimité de proposer des explications à des phénomèmes naturels. Le teilhardisme, c&#8217;est bien gentil, mais pourquoi ne pas y préférer le pastafarisme ?  </p>
<p>La façon dont vous utilisez l&#8217;exemple de la mécanique quantique est d&#8217;ailleurs typique des dangers de cette démarche.<br />
 La mécanique quantique, c&#8217;est de la science pure et dure, au sens que je donne plus haut (chercher des lois de la nature).  Maintenant, il y a peut-être des interrogations  sur celle-ci (je ne comprends pas le passage que vous citez mais admettons). Mais dans le cas de la mécanique quantique, il est très dangereux de confondre théorie scientifique et réalité. Rien ne dit qu&#8217;il n&#8217;existe pas une description purement scientifique plus fondamentale de la réalité, dont la mécanique quantique ne serait qu&#8217;un cas limite, qui permettrait de répondre à vos interrogations philosophiques ou à celles de Bohr. Si problème il y a,  ma conclusion à moi, qui est la seule conclusion scientifique valable, c&#8217;est que la mécanique quantique demande à être complétée par davantage de recherche scientifique pour comprendre ses paradoxes. Or, justement, vous préférez y voir une faiblesse/incomplétude de la science, vous ne cherchez pas à aller plus loin, vous vous arrêtez aux &#8220;problèmes&#8221; de  la mécanique quantique.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: jeanstaune</title>
		<link>http://www.le-doc.info/2007/11/21/269-on-peut-tout-dire-sur-le-net-mais-des-fois-rien-dire-cest-bien#comment-5953</link>
		<dc:creator>jeanstaune</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 18 Feb 2008 21:33:30 +0000</pubDate>
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		<description>voila ma reponse extraite du chapitre 16 de mon livre 

Le dépassement du matérialisme méthodologique

&lt;strong&gt;[Note de l'"éditeur"] merci de faire votre promotion ailleurs&lt;/strong&gt;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>voila ma reponse extraite du chapitre 16 de mon livre </p>
<p>Le dépassement du matérialisme méthodologique</p>
<p><strong>[Note de l'"éditeur"] merci de faire votre promotion ailleurs</strong></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Tom Roud</title>
		<link>http://www.le-doc.info/2007/11/21/269-on-peut-tout-dire-sur-le-net-mais-des-fois-rien-dire-cest-bien#comment-5950</link>
		<dc:creator>Tom Roud</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 18 Feb 2008 10:23:27 +0000</pubDate>
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		<description>@ Jean Staune : je ne connais pas vos thèses, mais si j'en crois votre commentaire, vous vous affirmez teilhardien. C'est votre droit, mais ce n'est pas une position scientifique par définition, puisque Teilhard invoque une force hors de la nature (Dieu), et que la science ne cherche des explications que d'origine naturelle. Le combat à mon avis est plutôt contre l'idée que les thèses teilhardiennes sont des thèses scientifiques; l'obscurantisme moderne c'est de faire passer des thèse philosophico-religieuse pour de la science, comme le font les Intelligent Designer par exemple  (ce n'est pas une accusation, je ne connais pas du tout votre position sur le sujet).

En dehors de cela, je pense que ces thèses sont fausses; comme disait Laplace à propos de Dieu : "je n'ai pas besoin de cette hypothèse", l'évolution darwinienne ou ses développements me paraissent tout à fait à même d'expliquer d'éventuels "mystères" de l'évolution. Et j'ajoute que d'un point de vue purement scientifique, cela me paraît très dangereux de chercher des explications de phénomènes naturels hors de la nature  : si on s'était tourné vers Dieu devant chaque mystère de la nature, on en serait resté au chamanisme et à l'âge de pierre. Je pense donc que les scientifiques qui soutiennent ce genre de thèse sont dans l'erreur et ne devraient pas se prévaloir de leur statut de scientifique pour délivrer un message essentiellement religieux.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@ Jean Staune : je ne connais pas vos thèses, mais si j&#8217;en crois votre commentaire, vous vous affirmez teilhardien. C&#8217;est votre droit, mais ce n&#8217;est pas une position scientifique par définition, puisque Teilhard invoque une force hors de la nature (Dieu), et que la science ne cherche des explications que d&#8217;origine naturelle. Le combat à mon avis est plutôt contre l&#8217;idée que les thèses teilhardiennes sont des thèses scientifiques; l&#8217;obscurantisme moderne c&#8217;est de faire passer des thèse philosophico-religieuse pour de la science, comme le font les Intelligent Designer par exemple  (ce n&#8217;est pas une accusation, je ne connais pas du tout votre position sur le sujet).</p>
<p>En dehors de cela, je pense que ces thèses sont fausses; comme disait Laplace à propos de Dieu : &#8220;je n&#8217;ai pas besoin de cette hypothèse&#8221;, l&#8217;évolution darwinienne ou ses développements me paraissent tout à fait à même d&#8217;expliquer d&#8217;éventuels &#8220;mystères&#8221; de l&#8217;évolution. Et j&#8217;ajoute que d&#8217;un point de vue purement scientifique, cela me paraît très dangereux de chercher des explications de phénomènes naturels hors de la nature  : si on s&#8217;était tourné vers Dieu devant chaque mystère de la nature, on en serait resté au chamanisme et à l&#8217;âge de pierre. Je pense donc que les scientifiques qui soutiennent ce genre de thèse sont dans l&#8217;erreur et ne devraient pas se prévaloir de leur statut de scientifique pour délivrer un message essentiellement religieux.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: jeanstaune</title>
		<link>http://www.le-doc.info/2007/11/21/269-on-peut-tout-dire-sur-le-net-mais-des-fois-rien-dire-cest-bien#comment-5947</link>
		<dc:creator>jeanstaune</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 17 Feb 2008 19:35:54 +0000</pubDate>
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		<description>oui c'est une promotion de nos théses meme si on n' était pour rien dans le mise au point de ce film.
Et alors quelle est le probleme? Lecointre aurait droit de prouvoir ses théses et pas nous???
C'est JUSTEMENT CELA l'obscurantisme que je dénonce
lecointre ecrit
"Oui, je ferai tout ce qui est en mon pouvoir pour éviter que le public soit trompé, y compris faire contre-pression occulte sur les media, puisque la réussite apparente de l’UIP procède précisément par pression occulte. J’ai encouragé mes collègues à faire annuler une table ronde à Grenoble. J’ai encouragé mes collègues à faire annuler l’émission programmée sur Arte. »

Il est  donc  fondamental d’analyser la nature des idées dont Lecointre veut empêcher la diffusion. S’il s’agissait de thèses comme celles de Harun Yahya, qui a récemment envoyé un « atlas de la création » à toutes les écoles françaises, où il explique que l’homme ne descend pas du singe et que Le Coran est une bien meilleure source d’information sur l’origine de l’homme que ne l’est la biologie moderne, Lecointre aurait parfaitement raison et jje le soutiendrait! Il serait parfaitement scandaleux que ces idées soient présentées à la télévision sans esprit critique et débattues dans des universités. 

Le problème, c’est que les idées dont Lecointre veut empêcher la diffusion n’ont absolument rien à voir avec celles-là, elles sont même antithétiques de telles idées, en ce qu’elles amènent justement le public à croire à ce fondement de la science moderne qu’est l’évolution. 

En effet, il n’y a pas de plus grands supporters de l’évolution que les néo-Teilhardiens tels qu’Anne Dambricourt et moi-même, puisque le concept d’évolution se trouve à la base même de la pensée de Pierre Teilhard de Chardin. 

Une évolution certes orientée, qui n’est pas soumise aux seuls aléas des mutations et de la sélection naturelle – bien que, évidemment, ces aléas existent – mais qui suit une pente un peu comme l’eau dévalant une colline, se dirigera toujours selon la plus forte pente de celle-ci. 

Lecointre va t il militer aussi pour qu'on ne parle pas des idées de simon ConwayMorris l'un des plus grand paléotologistes actuels, qui developpent des idées de ce type?

L'obscurantisme c'est d'assimiler une conception particulière de la science avec la science dans son ensemble. vous glissez sur cette pente quand vous dites
"De toute façon, je suis du côté de Lecointre (de la science…"

Essayez un peu d'expliquer EN QUOI Lecointre représenterait plus la science que les membres fondateurs de l'UIP. En quoi il serait plus "scientifiquement" légitime que Trinh Xuan Thuan, Dominique Laplane, Benard D'Espagnat, Jean Kovalevsky, Pierre Perrier et meme que ...Anne Dambricourt dont  les découvertes ont été publié dans des revues à référés et qui enseigne dans l'école doctorale du muséum national d'histoire naturelle.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>oui c&#8217;est une promotion de nos théses meme si on n&#8217; était pour rien dans le mise au point de ce film.<br />
Et alors quelle est le probleme? Lecointre aurait droit de prouvoir ses théses et pas nous???<br />
C&#8217;est JUSTEMENT CELA l&#8217;obscurantisme que je dénonce<br />
lecointre ecrit<br />
&#8220;Oui, je ferai tout ce qui est en mon pouvoir pour éviter que le public soit trompé, y compris faire contre-pression occulte sur les media, puisque la réussite apparente de l’UIP procède précisément par pression occulte. J’ai encouragé mes collègues à faire annuler une table ronde à Grenoble. J’ai encouragé mes collègues à faire annuler l’émission programmée sur Arte. »</p>
<p>Il est  donc  fondamental d’analyser la nature des idées dont Lecointre veut empêcher la diffusion. S’il s’agissait de thèses comme celles de Harun Yahya, qui a récemment envoyé un « atlas de la création » à toutes les écoles françaises, où il explique que l’homme ne descend pas du singe et que Le Coran est une bien meilleure source d’information sur l’origine de l’homme que ne l’est la biologie moderne, Lecointre aurait parfaitement raison et jje le soutiendrait! Il serait parfaitement scandaleux que ces idées soient présentées à la télévision sans esprit critique et débattues dans des universités. </p>
<p>Le problème, c’est que les idées dont Lecointre veut empêcher la diffusion n’ont absolument rien à voir avec celles-là, elles sont même antithétiques de telles idées, en ce qu’elles amènent justement le public à croire à ce fondement de la science moderne qu’est l’évolution. </p>
<p>En effet, il n’y a pas de plus grands supporters de l’évolution que les néo-Teilhardiens tels qu’Anne Dambricourt et moi-même, puisque le concept d’évolution se trouve à la base même de la pensée de Pierre Teilhard de Chardin. </p>
<p>Une évolution certes orientée, qui n’est pas soumise aux seuls aléas des mutations et de la sélection naturelle – bien que, évidemment, ces aléas existent – mais qui suit une pente un peu comme l’eau dévalant une colline, se dirigera toujours selon la plus forte pente de celle-ci. </p>
<p>Lecointre va t il militer aussi pour qu&#8217;on ne parle pas des idées de simon ConwayMorris l&#8217;un des plus grand paléotologistes actuels, qui developpent des idées de ce type?</p>
<p>L&#8217;obscurantisme c&#8217;est d&#8217;assimiler une conception particulière de la science avec la science dans son ensemble. vous glissez sur cette pente quand vous dites<br />
&#8220;De toute façon, je suis du côté de Lecointre (de la science…&#8221;</p>
<p>Essayez un peu d&#8217;expliquer EN QUOI Lecointre représenterait plus la science que les membres fondateurs de l&#8217;UIP. En quoi il serait plus &#8220;scientifiquement&#8221; légitime que Trinh Xuan Thuan, Dominique Laplane, Benard D&#8217;Espagnat, Jean Kovalevsky, Pierre Perrier et meme que &#8230;Anne Dambricourt dont  les découvertes ont été publié dans des revues à référés et qui enseigne dans l&#8217;école doctorale du muséum national d&#8217;histoire naturelle.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Timothée</title>
		<link>http://www.le-doc.info/2007/11/21/269-on-peut-tout-dire-sur-le-net-mais-des-fois-rien-dire-cest-bien#comment-5945</link>
		<dc:creator>Timothée</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 17 Feb 2008 16:16:02 +0000</pubDate>
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		<description>ADM soutient l'UIP, si ma mémoire est bonne… Et il mentionne explicitement qu'il s'agit de "promotion de vos thèses". 

De toute façon, je suis du côté de Lecointre (de la science…)…</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>ADM soutient l&#8217;UIP, si ma mémoire est bonne… Et il mentionne explicitement qu&#8217;il s&#8217;agit de &#8220;promotion de vos thèses&#8221;. </p>
<p>De toute façon, je suis du côté de Lecointre (de la science…)…</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: jeanstaune</title>
		<link>http://www.le-doc.info/2007/11/21/269-on-peut-tout-dire-sur-le-net-mais-des-fois-rien-dire-cest-bien#comment-5944</link>
		<dc:creator>jeanstaune</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 17 Feb 2008 14:48:21 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.le-doc.info/2007/11/21/269-on-peut-tout-dire-sur-le-net-mais-des-fois-rien-dire-cest-bien#comment-5944</guid>
		<description>Cher monsieur,
d'abord sachez que Oldcola m'a traiter de "Trou du cul " il y a plus d'un an alors que je lui avait rien fait, à cette pauvre béte! voir http://iorsd.wordpress.com/2006/11/20/ras-le-cul/
du coup le traiter de "vieille merde" je trouve cela presque affecteux de ma part!!
Si Lecointre n'est pas un obscurantisme comment appelez vous ce genre de manipulation 
Le 11:03 24/10/2005,Guillaume Lecointre écrit:
Chers collègues,
Prime time sur Arte samedi soir prochain à 20 h 30 : Dambricourt-Malassé, Chaline et leur théorie révolutionnaire de l'engrammation. Du Teilhard de Chardin mâtiné d'IRM. La chaîne n'a pas voulu mentionner l'UIP (qui est derrière) mais il s'agit bien d'une promotion de leurs thèses. Vous connaissez les travaux qui ont été faits au sujet des impostures intellectuelles qui caractérisent ces deux auteurs.

Si vous jugez que le public sera trompé, la démarche suivante aura sans doute du poids :
1. Evoyez un message à la chaîne, aux deux adresses suivantes :
Direction de la case documentaire "Découverte et connaissance"
Hélène Coldefy : h-coldefy@artefrance.fr
Chargée de programme :
Nathalie Verdier : n-verdier@artefrance.fr

1. Informez-les sur l'UIP, sans parler de créationnisme : ce n'est pas un créationnisme, mais de la téléologie (farouchement antidarwinienne : l'évolution avec prédestination, pilotée par l'os sphénoïde, indépendamment des conditions du milieu !). Beaucoup d'appels indépendants auront davantage de poids. Citez le financement de l'UIP par la fondation Templeton pour le progrès de la religion.
2. Faites attention à qui vous envoyez ce message : des envois tous azimuts peuvent limiter le succès de l'opération. De manière évidente, des envois non sélectifs finiront par retomber chez les organisateurs et ainsi gommer l'indépendence apparente des appels. Des membres de l'UR, de l'AFIS, et de la LP devraient aider, mais sans nécessairement afficher une appartenance : sur les chaînes, cela aura plus d'effets.
Beaucoup de scientifiques sous-estiment encore les capacités d'infiltration de l'UIP (car leurs thèmes sont dans l'air du temps) et le soutien dont ils bénéficient.
En procédant de la sorte, en janvier dernier, nous avions réussi à faire annuler une table ronde organisée par l'UIp et programmée pour mai à Grenoble.

Cordialement à tous
--
Pr Guillaume Lecointre
UMR 7138 CNRS-UPMC-MNHN-IRD-ENS
"Systématique, Adaptation,  Evolution"
Département Systématique et Evolution
Muséum National d'Histoire Naturelle
43 rue Cuvier 75231 PARIS cedex 05
Tel.  : (33) 01 40 79 37 51
Fax. : (33) 01 40 79 37 71
e-mail : Lecointr@mnhn.fr

en plus d'etre obscurantiste il est parano : il voit nootre influence partout alos qu'on était pour RIEN dans ce film.
Il se vante d'empecher l'expression non pas de fous furieux créationnistes mais DE CERTAINS DE CES COLLEGUES DU CNRS et de prof d'université.
Et vous pouvez continuer à prétendre que ce n'est pas de l'obscurantisme????</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Cher monsieur,<br />
d&#8217;abord sachez que Oldcola m&#8217;a traiter de &#8220;Trou du cul &#8221; il y a plus d&#8217;un an alors que je lui avait rien fait, à cette pauvre béte! voir <a href="http://iorsd.wordpress.com/2006/11/20/ras-le-cul/" rel="nofollow">http://iorsd.wordpress.com/2006/11/20/ras-le-cul/</a><br />
du coup le traiter de &#8220;vieille merde&#8221; je trouve cela presque affecteux de ma part!!<br />
Si Lecointre n&#8217;est pas un obscurantisme comment appelez vous ce genre de manipulation<br />
Le 11:03 24/10/2005,Guillaume Lecointre écrit:<br />
Chers collègues,<br />
Prime time sur Arte samedi soir prochain à 20 h 30 : Dambricourt-Malassé, Chaline et leur théorie révolutionnaire de l&#8217;engrammation. Du Teilhard de Chardin mâtiné d&#8217;IRM. La chaîne n&#8217;a pas voulu mentionner l&#8217;UIP (qui est derrière) mais il s&#8217;agit bien d&#8217;une promotion de leurs thèses. Vous connaissez les travaux qui ont été faits au sujet des impostures intellectuelles qui caractérisent ces deux auteurs.</p>
<p>Si vous jugez que le public sera trompé, la démarche suivante aura sans doute du poids :<br />
1. Evoyez un message à la chaîne, aux deux adresses suivantes :<br />
Direction de la case documentaire &#8220;Découverte et connaissance&#8221;<br />
Hélène Coldefy : <a href="mailto:h-coldefy@artefrance.fr">h-coldefy@artefrance.fr</a><br />
Chargée de programme :<br />
Nathalie Verdier : <a href="mailto:n-verdier@artefrance.fr">n-verdier@artefrance.fr</a></p>
<p>1. Informez-les sur l&#8217;UIP, sans parler de créationnisme : ce n&#8217;est pas un créationnisme, mais de la téléologie (farouchement antidarwinienne : l&#8217;évolution avec prédestination, pilotée par l&#8217;os sphénoïde, indépendamment des conditions du milieu !). Beaucoup d&#8217;appels indépendants auront davantage de poids. Citez le financement de l&#8217;UIP par la fondation Templeton pour le progrès de la religion.<br />
2. Faites attention à qui vous envoyez ce message : des envois tous azimuts peuvent limiter le succès de l&#8217;opération. De manière évidente, des envois non sélectifs finiront par retomber chez les organisateurs et ainsi gommer l&#8217;indépendence apparente des appels. Des membres de l&#8217;UR, de l&#8217;AFIS, et de la LP devraient aider, mais sans nécessairement afficher une appartenance : sur les chaînes, cela aura plus d&#8217;effets.<br />
Beaucoup de scientifiques sous-estiment encore les capacités d&#8217;infiltration de l&#8217;UIP (car leurs thèmes sont dans l&#8217;air du temps) et le soutien dont ils bénéficient.<br />
En procédant de la sorte, en janvier dernier, nous avions réussi à faire annuler une table ronde organisée par l&#8217;UIp et programmée pour mai à Grenoble.</p>
<p>Cordialement à tous<br />
&#8211;<br />
Pr Guillaume Lecointre<br />
UMR 7138 CNRS-UPMC-MNHN-IRD-ENS<br />
&#8220;Systématique, Adaptation,  Evolution&#8221;<br />
Département Systématique et Evolution<br />
Muséum National d&#8217;Histoire Naturelle<br />
43 rue Cuvier 75231 PARIS cedex 05<br />
Tel.  : (33) 01 40 79 37 51<br />
Fax. : (33) 01 40 79 37 71<br />
e-mail : <a href="mailto:Lecointr@mnhn.fr">Lecointr@mnhn.fr</a></p>
<p>en plus d&#8217;etre obscurantiste il est parano : il voit nootre influence partout alos qu&#8217;on était pour RIEN dans ce film.<br />
Il se vante d&#8217;empecher l&#8217;expression non pas de fous furieux créationnistes mais DE CERTAINS DE CES COLLEGUES DU CNRS et de prof d&#8217;université.<br />
Et vous pouvez continuer à prétendre que ce n&#8217;est pas de l&#8217;obscurantisme????</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
